寄杨尚书彦谧
寄杨尚书彦谧朗读尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。
量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
寄杨尚书彦谧。明代。薛瑄。 尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
文献太子挽歌词五首 其五。唐代。徐铉。 綵仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。
国殇行。宋代。刘克庄。 官军半夜血战来，平明军中收遗骸。埋时先剥身上甲，标成丛塚高崔嵬。姓名虚挂阵亡籍，家寒无俸孤无泽。乌虖诸将官日穹，岂知万鬼号阴风。
以行自西山还相访。明代。何景明。 闻汝西山去，题诗十日还。独行翠微里，应到玉泉湾。石璧云孤袅，冬岩菊自斑。烟霞发妙思，高咏眇尘寰。
晚秋登楼。宋代。王同祖。 独上危楼望落晖。昏鸦归处远烟微。湖光洗得秋容净，争奈江南雁又飞。
寄题朱元晦武夷精舍。宋代。陆游。 山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。我老正须闲处著，白云一半肯分无？