幽赏无如酒共诗，朋欢相对复何之。双螯正美兼鲈脍，晚桂生香先菊卮。
述纪新闻因有果，悦敦亲戚话无枝。空庭石立堪呼丈，漱揽云烟傍曲篱。
仲秋下浣同周砚农过漱石轩看叶梅廊留饮即事。唐代。张拙。 幽赏无如酒共诗，朋欢相对复何之。双螯正美兼鲈脍，晚桂生香先菊卮。述纪新闻因有果，悦敦亲戚话无枝。空庭石立堪呼丈，漱揽云烟傍曲篱。
唐末进士。信佛教。曾在湖南与石霜庆诸谈佛法。《祖堂集》卷六、《景德传灯录》卷一五载其事迹，并录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。 ...
张拙。 唐末进士。信佛教。曾在湖南与石霜庆诸谈佛法。《祖堂集》卷六、《景德传灯录》卷一五载其事迹，并录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。
秋怀次韵晁应之三首。宋代。张耒。 木落晚风急，宵凉侵暑衣。有期惟向老，无计未成归。只益颠毛脱，还从髀骨肥。感时仍吊古，回首意多违。
寄题潘少承西樵山房。明代。黎民表。 新营丹室铁泉山，千树梅花不共攀。夜夜京华成短梦，白云红叶屋三间。
舟次清口 其一。宋代。黄裳。 海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。
滦京杂咏一百首 其三十一。元代。杨允孚。 北阙东风昨夜回，今朝瑞气集蓬莱。日光未透香烟起，御道声声驼鼓来。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。