欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。
詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵。元代。凌云翰。 长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。张冈。 暮随白云至，山月尚未出。言寻石门幽，谷口烟萝密。欣逢采樵人，招我入禅室。昙花空外香，石溜岩下急。虚堂面五湖，碧动轩窗色。浮生疲津梁，兹焉偶栖息。闻钟寒不眠，风竹声萧瑟。
秋风一夕来，木落江水波。相将雁南翔，奈有孤飞何。
四海兄弟少，百年离别多。傥坚归来心，富贵尔则那。
吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其一。宋代。王淹。 秋风一夕来，木落江水波。相将雁南翔，奈有孤飞何。四海兄弟少，百年离别多。傥坚归来心，富贵尔则那。
赠长洲何主簿。唐代。韩翃。 挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。
捕鱼图为夏得中题。明代。倪谦。 烟渚蒹葭扑晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戏藻穿蒲饱鱼鳖。大船小船高揭篷，罾罩竞入洄流中。碧涛徐捲手初举，锦鳞翠鬣翻秋风。个个肥鲜真可爱，石火争敲煮鲑菜。收筒欲向浦口归，携筐拟就沙头卖。船尾儿牵阿母裳，瓦盆酒熟爷试尝。母笑持飧儿待哺，浑家共乐云水乡。尽日忘情对鸥鸟，万事无萦贫亦好。却嫌富贵有危机，此身甘伴沧浪老。