父母乾坤，予兹藐、安能绝物。怅回顾、蓬山路邈，江湖浪阔。
幸有芳情吟桔颂，偶存卮酒邀明月。笑吹沙、躄躠印泥涂，飘华发。
苌弘血，真成碧。嵇康灶，果堪息。感清晖恒照，砺我诗骨。
涓子琴心公独理，淮南桂树谁攀折。问姜斋、何事最关怀，立人极。
满江红·奉得饶公电传隽词，奖誉有加，感愧莫名。谨步原韵，敬和一阕。唐代。萧萐父。 父母乾坤，予兹藐、安能绝物。怅回顾、蓬山路邈，江湖浪阔。幸有芳情吟桔颂，偶存卮酒邀明月。笑吹沙、躄躠印泥涂，飘华发。苌弘血，真成碧。嵇康灶，果堪息。感清晖恒照，砺我诗骨。涓子琴心公独理，淮南桂树谁攀折。问姜斋、何事最关怀，立人极。
1924.1-2008.9.17，生于四川成都，祖籍四川井研。中国著名哲学史家，1947年毕业于武汉大学哲学系，1956年受邀回武汉大学重建哲学系，是现今武汉大学中国哲学学科（国家重点学科）的创建者与学术带头人，并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。 ...
萧萐父。 1924.1-2008.9.17，生于四川成都，祖籍四川井研。中国著名哲学史家，1947年毕业于武汉大学哲学系，1956年受邀回武汉大学重建哲学系，是现今武汉大学中国哲学学科（国家重点学科）的创建者与学术带头人，并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
八咏诗 其四 霜来悲落桐。南北朝。沈约。 悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。若逢阳春至。吐绿照清浔。
饮酒杂诗 其三。元代。袁桷。 弱冠不饮酒，篝灯横玉绳。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。弃书试其言，杲若乌轮升。天根转晴雷，坚城为之崩。妙言粲琼屑，逸兴追飞鹰。醉乡傥可居，无功乃真朋。
广州竹枝辞 其五。。何绛。 坡山渡口春草齐，番山谢豹山中啼。可怜一夜潇潇雨，犹向东风忆蜀西。
九日追和虞太史韵东徐佥宪叔明。。刘崧。 莫叹飘零万里身，尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外，紫蟹银鱼出海滨。雁度石门云气近，乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉，总是登高能赋人。