才是贪他便著他，其间半露又全遮。
只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
颂古十七首。宋代。释大观。 才是贪他便著他，其间半露又全遮。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵。宋代。王撝。 嵯峨武夷山，中有梁栋姿。凤凰鸣高岗，隐见视其时。孰若阿房宫，下容五丈旗。孰奏箫韶乐，和声召来仪。才大古人用，论高人先知。晦翁千载人，源流有余师。衣传正大学，时吐蹇谔辞。国步方险艰，忧端终南齐。袖有济时策，真言琅玕披。忠嘉计稷契，不事激与随。辩论黼座侧，听纳天颜怡。林林陛楯郎，相顾胥叹咨。中有张万福，拜贺太平基。正赖中流柱，障澜使东之。胡为勇於去，神龙不容羁。平生廉靖操，为国张四维。西风送汉节，凛凛和霜威。皇华驰周显，书锦辉绣衣。沮台占二星，今夕躔已移。江右九州地，俗弊民已疲。高褰赤帷裳，下照及隐微。刑清民乃服，莠除昔始滋。烹鲜戒政扰，漏鱼宁纲稀。要令珥笔俗，洗心学书诗。更令佩犊子，竭力事耘耔。鄱江歇澜波，贯索韬光辉。丕变东楚俗，若咏洙泗涯。小试大儒效，泰山一毫釐。宁如立本朝，措世复雍熙。无容孔席暖，伫兴宣室思。归来纳绛节，平登黄扉叶。富贵推不去，乘留复须疑。
养儿行。明代。李东阳。 朝廷养公公养儿，儿为心腹股肱谁？当时意气各相许，儿不负公公负主。养儿至死心不易，宁不为儿不为贼。君不见入朝告变，归杀身此儿非养。宁非真养儿，身死名不腐，惟有真儿心独苦。
南村杂兴次韵陶九成十首 其八。。董纪。 一曲清泠水，深如濯锦江。啭枝花底鸟，吠窦月中厖。鱼罧通西泖，茶烟起北窗。许多幽隐趣，不让鹿门庞。
晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇。宋代。梅尧臣。 始於欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。鹰爪断之中有光，蹍成雪色浮乳花。晏公风流丞相族，以此五色论等差。远走犀兵至蓬巷，青蒻出箧封题加。纹柘冰瓷作精具，灵味一啜驱昏邪。神还气王读高咏，六十五篇金出沙。已从锻链出至宝，终老不变传幽遐。自惟平昔所得者，何异瓦砾空盈车。涤心洗腑强为答，愈苦愈拙徒兴嗟。
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔。清代。洪亮吉。 何时得入函谷关，放笔即落终南山。南山连绵画不竟，拔取一峰来入镜。胸中有山即有楼，下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别，楼上客醉疑眠鸥。醉颜昏昏忆孤在，逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云，洗眼仍须渭川水。南山浮光，北山夕阳。飞桥如云不能跨，怒蜺饮渚裁成梁。林梢几尺天光足，怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎，四十癯颜尚如玉。南高峰，北高峰，宦游今落名山中。山川二月尤清旷，忆共钱郎饮湖上。杨生思家静掩关，客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲，直当为画迢迢一溪之绿水，落落湖上之烟鬟。