潮田种滔重收谷，山路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
长乐集总序。宋代。谢泌。 潮田种滔重收谷，山路逢人半是僧。城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
（950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。 ...
谢泌。 （950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。
奉题对庐文集二首 其二。。陈永正。 雄奇清婉发英华，岭表风流擅一家。诗寿千春文寿世，此生原不负名花。
重阳侍老人饮。宋代。陈文蔚。 九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
次韵杨廷秀求近诗。宋代。王庭圭。 闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
唐昌地理王生求诗。宋代。何梦桂。 千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。天教文字留心印，世有儿孙振说铃。跨断九龙行地脉，踏翻八卦撼天星。灵犀一点无传诀，莫向山头泥鬼灵。