静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
赠岑金纪 其七。清代。成鹫。 静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
登小茅公。宋代。王安石。 扪萝路到半天穷，下视淮洲杳霭中。物外真游来几席，人间荣愿付苓通。白云坐处龙池杳，明月归时鹤驭空。回首三君谁更似，子房家世有高风。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作。清代。夏孙桐。 竹林花萼尽英耆，入洛行窝又一时。各有声名传日下，相看杖履趁春期。老人南极占星聚，雅集西园入画宜。乡望家祯成国故，从来此会独标奇。
浣溪纱 连昼蒙霾高卧无绪，素友快递蟹笥，地址有误几未果收，仍倚前调。。幻庐。 漠漠重霾閟晓阴，凝弦恁会子期心。为迷三径一时寻。濡沫潮横思可听，剔黄月满慰初噙。潜移清寂午将深。
东侍御园亭（二首）。明代。康海。 燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。玉面未从花里出，瑶筝先向月中闻。